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访友脚印
星期三 
多元社会，需要“与众不同”的社会人①日本人是靠秩序谋生的民族,无论地铁里北京翻译公司还是十字路口,商店还是公厕,大家都彬彬有礼,井井有条。为什么?因为日本人把让步看作利益问题,而不仅是道德问题。②我们生活在客观上多样化衡器的社会，但脆弱的人类又往往喜欢随大流，这是阻碍生产力提高的根本原因。所以，我做人的第一原则是“与众不同”。③年轻人浮躁点，是很正常的现象。所有年轻人都不浮躁，对任何问题都很清楚，这种社会反而有点可怕。④年轻人喜欢伤感，也爱抱怨。他们当然有权利，但权利的背后是义务，光抱怨社会不好，对自己没任何好处，所以我从来不抱怨，我会去思考。1984年出生于日本伊豆，专栏作家、时政评论员。2003年“非典”高峰时期来到中国，从“零”开始在北京生活。北京大学国际关系学院毕业，2010年获得硕士学位，现任北京大学朝鲜半岛研究中心电话录音研究员，日本庆应义塾大学SFC研究所高级研究员。地震海啸后没有一个日本人责怪自然大家都知道，近期在日本发生了地震大灾难。虽然大地震、大海啸、核辐射这三种灾难在日本历史上都出现过，但是，这三种灾难同时出现在一个国家，可以说是复合型的大灾难，可以说是人类历史上第一次。日本是地震多发的地方，日本人从小受国家训练，从小学一年级开始直到高中三年级，每学期一次，我们至少经历了五十次防地震灾害的模拟训练。我们听到广播说地震，就听从班主任或者班长的指令，带着防灾帽，躲在桌子下面，等震感消失之后，听指挥从安全通道跑到操场。并且，每个行政划分地区都有避难场所，我们非常清楚避难场所的具体位置，什么元祖雪月饼区域的人该去什么区域的场所。如果你归属这个区域，哪怕是需要比别的区域多走一些路，你也得去自己划分的区域。中学毕业10年后，我在东京赤坂遭遇了“真地震”时，听到的广播内容和模拟练习时候几乎一样，当时我在22楼的开放式咖啡厅，从未经历过的震感让我失去了语言,只是抓着桌子等待震感停下来。震感持续了很长时间,至少1分钟,在此过程中,几乎所有的书都从柜子里蹦出来,豪华的灯往人砸过来，玻璃杯等纷纷被砸坏,“音响效果”非常明显。
3月15日，按原计划回到北京后，接受了大量的除湿机媒体采访。记者们都很好奇：“日本民众在那么大的灾害面前怎么不乱呢?难道不害怕么?”我回答说,“讨论怕不怕没有任何意义，在大灾害面前,‘不害怕’超出了人类的承受能力。关键是，在充满恐慌的前提下，能否做到保持网站推广平常心，理性判断出第一要看哪里，第二要做什么，第三要去哪里。作为一名日本普通国民，我第一次经历大地震，真正亲眼看到了现场同胞的超级冷静与克制、团结与理性。这一切,都是我们长期练出来的，而不是从天上掉下来的。”“互让带来互惠”的精神面貌,对地震发生后的国人心态起到了巨大作用。这一点也跟日本人的国民性息息相关。去过日本的朋友都很清楚,不管是城市还是农村,日本人是靠秩序谋生的民族,无论地铁里还是十字路口,商店里还是公厕里,大家都彬彬有礼,井井月饼券团购有条。为什么?因为,大部分日本人把让步看作利益问题,而不仅是道德问题。少数服从多数,让一步进两步,都深深地刻入到日本国民血液当中。假如一个社会的组成人员在平时或非常时期都能认同“退而进”的观念,秩序就会逐渐产生。亲历灾难后,我发现,地震发生后,国人内心恐慌,但社会却有序的原因,除了经过漫长的教育练出来的平常心外,还有“互让互惠”的国民性。日本国民在“核”面前马哥孛罗是充满矛盾的，甚至是世界上最矛盾的:惟一的核受害国；对核能源的高依赖；讨论核问题有禁忌,生活周围又无处不在。这次大地震、大海啸造成的核泄漏、核辐射,使日本人在“核”面前的矛盾进一步深化了。这次核危机带来的链式反应，让日本很多大公司停产，经济损失巨大。包括本田、丰田在内的大公司，丰田公司停产一天，大概损失80亿元的总额。不仅是公司停产，包括地铁的供电、供水也停了，甚至12号的时候走进超市，已经没有水、面包的供应了。对于现场绝大多数工作人员来说,那是人生中最大规模的地震，说内心不恐慌是骗人的,但没有人发出惊叫的声音，大家都保持着惊人的冷静。后来听到广播说：“请大家注意，现在发生了地震，但本楼的抗震指数很高，请10楼以下的往外走，10楼以上的请耐心等候，再等待我们的通知。”大家就很耐心地站着等候。我想,这肯定是练出来的，绝不是从天上掉下来的。
yuyuline9 发表于：2011/6/15 11:31:24
